第7章 盜墓
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第二天清晨,林蓉坐上了回國的航班。
她跟付雯聯手利用中國大使館的名號,打了佳士得一個措手不及,才取得了珍貴的土壤資料。等東京佳士得方面反應過來,恐怕就沒有這樣好的機會再接近文物。
話說回來,這一周來,她忙的腳不著地,還沒有好好跟付雯說過幾句話。現在閑下來,林蓉才近距離觀察了下這位搭檔,發現她脖子上掛著一塊晶瑩剔透的玉蟬。
這蟬的做工相當精細,簡直賽過一些博物館的館藏文物。
“你在看什麽?”
付雯察覺到她探究的目光,沖著她友好地笑了笑。
林蓉客客氣氣道:“沒什麽,我只是在想:付姐,你脖子上的這塊玉蟬看起來有點年頭了。”
付雯把脖子上的玉蟬摘了下來,交到了她的手上:“小林,你是文物鑒定師,你來斷一斷,這是什麽年代的東西?”
林蓉心道展示專業的時候到了,便不吝嗇露一手:“這玉蟬的料子是上等新疆和田白玉。看玉器表面的包漿,年份應該在乾隆到道光之間。天下玉揚州工,這是清代揚州那邊出品的玉蟬,屬於大戶人家的陪葬品”
現在存世的玉蟬,大多是古人的陪葬品。“蟬”在古代墓葬制度中象征著蛻變的圖騰。一般古人下葬的時候,含在口中的玉就是做成蟬的形狀,寓意是墓主人死後,能夠像蟬一樣蛻繭重生。
正所謂“生以為佩,死以為含”,所以,玉蟬又稱作是“玉含”。
到了清朝乾隆朝,揚州琢玉業空前繁榮。那段時期全國的玉器基本都出產自揚州。所以有“天下玉,揚州工”的說法。
真是聽君一席話,勝讀十年書。付雯笑道:“專家到底是專家,你一下子什麽都看出來了。所以說,鑒定師就是古董界的福爾摩斯吧?”
“我也沒有那麽神。”林蓉指了指玉蟬翅膀上面的奇怪缺口:“比方說這個瑕疵,我就看不出來是怎麽造成的,邊緣很整齊,又不像是切割的痕跡。”
“這是子彈造成的破損。”付雯淡淡道:“你當然看不出來,這不屬於古董鑒定的範疇。”
林蓉楞住,沒想到一個輕輕松松的聊天話題,劇情會這樣急轉直下。
付雯倒是坦然地講起了玉蟬的來歷:“你說的不錯,這玉蟬是一枚陪葬品。不過不算是文物,只是我曾祖父從外國人手上買來的古董紀念品,買來的時間是清末。”
“付姐,這東西你帶在身上最好不要吧?”
林蓉只想說,陪葬品戴在身上寓意不好,玉蟬是古人的葬玉。在民間的忌諱中,活人是不能佩戴死人用的冥器。
付雯明白她的好心提醒,只是淡淡道:“我從來不畏懼鬼魂,也不相信什麽神靈的存在。如果火焰山上真的有諸神庇佑的話,二十年前,也不會讓我爺爺他們一去不覆返了。”
那是1997年的一個冬天,天上的鵝毛大雪紛飛。
新疆吐魯番火焰山下,有兩片唐代西域貴族的古墓聚集區。分別是哈拉和卓和阿斯塔那古墓區。
她的爺爺是阿斯塔那高昌王陵考古隊的領隊。時任新疆博物館副館長。她爸爸是爺爺的副手,跟著爺爺一起參加了那次的野外考古。
1月17日那天,大雪下了一夜。按照往常的慣例,考古隊每晚都會發電報給附近的國防站報平安,國防單位也會及時給考古人員運輸物資補給。
但那一天情況很反常,直到深夜淩晨,駐疆部隊都沒有收到考古隊發回來的信號。於是派了軍隊前去探查情況。
當邊防軍隊匆匆趕到的時候,考古營地裏異常的安靜。打開帳篷,只看見裏面一片狼藉
“我爺爺,我爸爸,還有考古隊其餘的12位叔叔伯伯一個都沒有活下來。”
“經過調查,他們應該是遇到了一夥盜墓賊。這夥盜墓賊身上有黑火.藥和槍.支彈.藥,他們先炸開了高昌王陵,盜竊了裏面所有的文物。再屠殺考古隊的人,沒有留下一個活口。”
“警察說,這夥人很可能是一夥國際盜墓分子,專門在西北一帶走私文物”
付雯看著舷窗外的雲朵,金色陽光灑落在她的眼眸中:“當年我爺爺和我爸爸身上各有一只玉蟬。這是曾祖父傳下來的紀念品。但我奶奶去殯儀館收遺物的時候,發現爸爸身上的那一枚玉蟬不見了,案發現場只留下了爺爺的破損玉蟬。”
“”
林蓉不知道該怎麽安慰她。幾十年前,西北地區的盜墓和偷獵活動猖獗,這些強盜手中的武器精良,跟土匪沒什麽區別。
付雯爸爸身上的那只完整玉蟬,應該是被殺死他們的盜墓賊給拿走了,所以她把爺爺的玉蟬帶在身上,追蹤爸爸身上那一枚玉蟬的下落。
再說回這次的行動——從地理位置上來說,吐魯番屬於新疆,而敦煌莫高窟在甘肅。兩者相距並不算太遠。
1989年,這夥盜竊莫高窟的賊,說不定也會是當年殺害她爺爺和爸爸的那夥盜墓分子。
她當這個西北文物局的特派記者,本就是想撞一撞運氣,看看能不能撞到當年那夥盜墓賊身上。
林蓉不禁同情她的遭遇:“付姐,如果有機會的話,我也會幫你追尋這一夥盜墓賊的下落。”
“嗯。謝謝你的好心,不管怎麽說,我都絕對不會放棄的。”
她有她不信鬼神的原因,有她想要追尋的家仇,自然也不怕佩戴這一枚玉蟬。
***
第二天清晨,飛機降落在北京大興國際機場。
接下來的檢測需要使用高精度的土壤分析儀,這玩意只有某些大學的考古地質實驗室有。付雯通過西北文物局的關系,要到了一份被盜洞窟的土壤顏料樣本。再聯系了北京大學考古研究所,對方答應協助她們分析土壤顏料的成分。
這天早上,林蓉帶著兩份土樣,走進了北大的研究所。
古代遺跡中的任何物品,長期受土壤中的酸堿侵蝕,表面都會留下一定的痕跡。
在考古學上,這種痕跡叫做“土沁”,是判定古董來源的重要依據之一。每種土壤環境下出產的土沁都有區別。
她先是將兩份土壤樣本的酸堿度進行比較,再和莫高窟其餘壁畫上的土沁進行比較。得出的結論是:拍賣品壁畫上的土沁,就是出產自莫高窟的土壤環境。
初步判斷:那六塊壁畫就是從被盜的456窟裏出來的流失文物。
除此之外,手套上還有另一種罕見的微量元素:鈷。呈現粉末狀,和土壤顆粒混雜在一起。
鈷是一種鋼灰色金屬。屬於世界稀缺的戰略金屬,常常用於超硬合金材料。可是一塊元代的壁畫上,怎麽會出現鈷粉呢?
林蓉立即去翻了翻莫高窟的資料,發現莫高窟的壁畫顏料用的是天然礦物質。整個莫高窟千佛洞,並沒用鈷做壁畫顏料的記載,更不可能留下鈷粉的痕跡。
那麽問題來了:是誰把“鈷”,帶到了日本佳士得拍賣行的那六塊被盜壁畫上?
****
拋開這件事先不談,還有三天的時間,拍賣會就要開始了。她得抓緊時間寫舉報材料,好讓佳士得方面暫停拍賣。
采集完數據,林蓉立即將手中的資料整理成報告,一共一式三份,一份發給了國際法庭,一份發給了西北文物局。最後一份發給了佳士得總部,要求他們立即停止第0567號藏品的拍賣。
一天後,東京佳士得方面就發來了兩個回覆。一個是好消息一個是壞消息。
壞消息是一封跨國律師函。來自東京佳士得拍賣會:【林小姐,我們已經聯系了藏品的主人東鄉英一先生。根據東鄉先生提供的資料,他們家族保存有該藏品100多年的記錄。對於你方的無理要求,東鄉先生感到憤怒和遺憾,他將委托律師團隊進行上訴。】
接著,東鄉英一本人給她發來了一封電子郵件。下面來看看什麽叫自欺欺人:
【林小姐,考古學上有一句話叫做:孤證不立。
只憑借實驗室土壤顏料樣本這一條證據,你無法證明我家的藏品就是被盜的敦煌文物。
我和我父親確實熱愛敦煌文化,我們都是虔誠的佛教徒。我父親在世的時候一直認為:文物應該是全人類同享的文化遺產,不應該拘泥在某個國籍的博物館裏。
我們從未去過中國,從未去過敦煌莫高窟,更不知道什麽敦煌1989年被盜案!
我手中的藏品已經保存在東鄉家族100餘年,傳到我手上,已經是第四代。
據我所知,敦煌的千佛洞大同小異,相同時期的洞窟,土壤和顏料成分一樣,是完全有可能的。
所以我家族裏的壁畫,即使真的來自莫高窟,也只可能是一百年前的那一批。並不是近些年被盜的什麽贓物!
你不能因此信口開河,僅憑一份土壤分析資料,就誹謗、侮辱我和我家人的名譽。
你捏造的這些事實,純屬子虛烏有的汙蔑。我和我的家人都對此表示萬分的憤慨!
接下來,我們將會提起正義的法律訴訟,向你追究法律責任!
我們將會要求你賠償錯過本次拍賣會的損失費和傭金費,共計2億日元。折合人民幣1000萬。】
看看,說的多麽心安理得?
林蓉只想笑,東鄉英一惱羞成怒,要求她賠償一千萬。真是獅子大開口啊!
以上這種行為,我們統稱為【小日子過得不錯的日本人在睜眼說瞎話】。
林蓉見怪不怪,國際上霸占中國文物最“理直氣壯”的國家,一個叫韓國,一個叫日本。最難討要的也是這兩個國家。
文物上所負載的精神財富,是全人類共同的文化遺產。但文物的所有權是絕對不能共享的,也不可能共享。
要不然,你問問英國願意共享大英博物館嗎?美國願意共享華盛頓博物館嗎?
無非是強詞奪理,強盜給自己的強盜行徑,多加一層冠冕堂皇的借口罷了。
還有一條好消息是:佳士得總部方面的負責人知道了這件事,及時叫停了0567號藏品的拍賣權。
但日方並沒有說會歸還文物,只是說按照國際法律,暫時將有爭議的藏品扣押在了東京警察署。要求中國方面提供更詳細的被盜資料,才能進行下一步的申訴。
林蓉也知道:僅靠土壤顏料證據,確實很難討回文物。
因為考古學上有“孤證不立”這個概念,也叫:二重證據法原則。
意思是說,光憑一條證據,不能證明文物的來歷。比方說挖掘一座墓葬,出土的墓志銘要和史書上的記載兩兩對應,這樣才能斷定墓主人的身份。
這東鄉英一還挺懂其中門道,居然要求他們拿出雙重的文物證據來。
好呀,接下來,她會去尋找第二條文物流失的證據。
正義只會遲到,但不會缺席!
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這蟬的做工相當精細,簡直賽過一些博物館的館藏文物。
“你在看什麽?”
付雯察覺到她探究的目光,沖著她友好地笑了笑。
林蓉客客氣氣道:“沒什麽,我只是在想:付姐,你脖子上的這塊玉蟬看起來有點年頭了。”
付雯把脖子上的玉蟬摘了下來,交到了她的手上:“小林,你是文物鑒定師,你來斷一斷,這是什麽年代的東西?”
林蓉心道展示專業的時候到了,便不吝嗇露一手:“這玉蟬的料子是上等新疆和田白玉。看玉器表面的包漿,年份應該在乾隆到道光之間。天下玉揚州工,這是清代揚州那邊出品的玉蟬,屬於大戶人家的陪葬品”
現在存世的玉蟬,大多是古人的陪葬品。“蟬”在古代墓葬制度中象征著蛻變的圖騰。一般古人下葬的時候,含在口中的玉就是做成蟬的形狀,寓意是墓主人死後,能夠像蟬一樣蛻繭重生。
正所謂“生以為佩,死以為含”,所以,玉蟬又稱作是“玉含”。
到了清朝乾隆朝,揚州琢玉業空前繁榮。那段時期全國的玉器基本都出產自揚州。所以有“天下玉,揚州工”的說法。
真是聽君一席話,勝讀十年書。付雯笑道:“專家到底是專家,你一下子什麽都看出來了。所以說,鑒定師就是古董界的福爾摩斯吧?”
“我也沒有那麽神。”林蓉指了指玉蟬翅膀上面的奇怪缺口:“比方說這個瑕疵,我就看不出來是怎麽造成的,邊緣很整齊,又不像是切割的痕跡。”
“這是子彈造成的破損。”付雯淡淡道:“你當然看不出來,這不屬於古董鑒定的範疇。”
林蓉楞住,沒想到一個輕輕松松的聊天話題,劇情會這樣急轉直下。
付雯倒是坦然地講起了玉蟬的來歷:“你說的不錯,這玉蟬是一枚陪葬品。不過不算是文物,只是我曾祖父從外國人手上買來的古董紀念品,買來的時間是清末。”
“付姐,這東西你帶在身上最好不要吧?”
林蓉只想說,陪葬品戴在身上寓意不好,玉蟬是古人的葬玉。在民間的忌諱中,活人是不能佩戴死人用的冥器。
付雯明白她的好心提醒,只是淡淡道:“我從來不畏懼鬼魂,也不相信什麽神靈的存在。如果火焰山上真的有諸神庇佑的話,二十年前,也不會讓我爺爺他們一去不覆返了。”
那是1997年的一個冬天,天上的鵝毛大雪紛飛。
新疆吐魯番火焰山下,有兩片唐代西域貴族的古墓聚集區。分別是哈拉和卓和阿斯塔那古墓區。
她的爺爺是阿斯塔那高昌王陵考古隊的領隊。時任新疆博物館副館長。她爸爸是爺爺的副手,跟著爺爺一起參加了那次的野外考古。
1月17日那天,大雪下了一夜。按照往常的慣例,考古隊每晚都會發電報給附近的國防站報平安,國防單位也會及時給考古人員運輸物資補給。
但那一天情況很反常,直到深夜淩晨,駐疆部隊都沒有收到考古隊發回來的信號。於是派了軍隊前去探查情況。
當邊防軍隊匆匆趕到的時候,考古營地裏異常的安靜。打開帳篷,只看見裏面一片狼藉
“我爺爺,我爸爸,還有考古隊其餘的12位叔叔伯伯一個都沒有活下來。”
“經過調查,他們應該是遇到了一夥盜墓賊。這夥盜墓賊身上有黑火.藥和槍.支彈.藥,他們先炸開了高昌王陵,盜竊了裏面所有的文物。再屠殺考古隊的人,沒有留下一個活口。”
“警察說,這夥人很可能是一夥國際盜墓分子,專門在西北一帶走私文物”
付雯看著舷窗外的雲朵,金色陽光灑落在她的眼眸中:“當年我爺爺和我爸爸身上各有一只玉蟬。這是曾祖父傳下來的紀念品。但我奶奶去殯儀館收遺物的時候,發現爸爸身上的那一枚玉蟬不見了,案發現場只留下了爺爺的破損玉蟬。”
“”
林蓉不知道該怎麽安慰她。幾十年前,西北地區的盜墓和偷獵活動猖獗,這些強盜手中的武器精良,跟土匪沒什麽區別。
付雯爸爸身上的那只完整玉蟬,應該是被殺死他們的盜墓賊給拿走了,所以她把爺爺的玉蟬帶在身上,追蹤爸爸身上那一枚玉蟬的下落。
再說回這次的行動——從地理位置上來說,吐魯番屬於新疆,而敦煌莫高窟在甘肅。兩者相距並不算太遠。
1989年,這夥盜竊莫高窟的賊,說不定也會是當年殺害她爺爺和爸爸的那夥盜墓分子。
她當這個西北文物局的特派記者,本就是想撞一撞運氣,看看能不能撞到當年那夥盜墓賊身上。
林蓉不禁同情她的遭遇:“付姐,如果有機會的話,我也會幫你追尋這一夥盜墓賊的下落。”
“嗯。謝謝你的好心,不管怎麽說,我都絕對不會放棄的。”
她有她不信鬼神的原因,有她想要追尋的家仇,自然也不怕佩戴這一枚玉蟬。
***
第二天清晨,飛機降落在北京大興國際機場。
接下來的檢測需要使用高精度的土壤分析儀,這玩意只有某些大學的考古地質實驗室有。付雯通過西北文物局的關系,要到了一份被盜洞窟的土壤顏料樣本。再聯系了北京大學考古研究所,對方答應協助她們分析土壤顏料的成分。
這天早上,林蓉帶著兩份土樣,走進了北大的研究所。
古代遺跡中的任何物品,長期受土壤中的酸堿侵蝕,表面都會留下一定的痕跡。
在考古學上,這種痕跡叫做“土沁”,是判定古董來源的重要依據之一。每種土壤環境下出產的土沁都有區別。
她先是將兩份土壤樣本的酸堿度進行比較,再和莫高窟其餘壁畫上的土沁進行比較。得出的結論是:拍賣品壁畫上的土沁,就是出產自莫高窟的土壤環境。
初步判斷:那六塊壁畫就是從被盜的456窟裏出來的流失文物。
除此之外,手套上還有另一種罕見的微量元素:鈷。呈現粉末狀,和土壤顆粒混雜在一起。
鈷是一種鋼灰色金屬。屬於世界稀缺的戰略金屬,常常用於超硬合金材料。可是一塊元代的壁畫上,怎麽會出現鈷粉呢?
林蓉立即去翻了翻莫高窟的資料,發現莫高窟的壁畫顏料用的是天然礦物質。整個莫高窟千佛洞,並沒用鈷做壁畫顏料的記載,更不可能留下鈷粉的痕跡。
那麽問題來了:是誰把“鈷”,帶到了日本佳士得拍賣行的那六塊被盜壁畫上?
****
拋開這件事先不談,還有三天的時間,拍賣會就要開始了。她得抓緊時間寫舉報材料,好讓佳士得方面暫停拍賣。
采集完數據,林蓉立即將手中的資料整理成報告,一共一式三份,一份發給了國際法庭,一份發給了西北文物局。最後一份發給了佳士得總部,要求他們立即停止第0567號藏品的拍賣。
一天後,東京佳士得方面就發來了兩個回覆。一個是好消息一個是壞消息。
壞消息是一封跨國律師函。來自東京佳士得拍賣會:【林小姐,我們已經聯系了藏品的主人東鄉英一先生。根據東鄉先生提供的資料,他們家族保存有該藏品100多年的記錄。對於你方的無理要求,東鄉先生感到憤怒和遺憾,他將委托律師團隊進行上訴。】
接著,東鄉英一本人給她發來了一封電子郵件。下面來看看什麽叫自欺欺人:
【林小姐,考古學上有一句話叫做:孤證不立。
只憑借實驗室土壤顏料樣本這一條證據,你無法證明我家的藏品就是被盜的敦煌文物。
我和我父親確實熱愛敦煌文化,我們都是虔誠的佛教徒。我父親在世的時候一直認為:文物應該是全人類同享的文化遺產,不應該拘泥在某個國籍的博物館裏。
我們從未去過中國,從未去過敦煌莫高窟,更不知道什麽敦煌1989年被盜案!
我手中的藏品已經保存在東鄉家族100餘年,傳到我手上,已經是第四代。
據我所知,敦煌的千佛洞大同小異,相同時期的洞窟,土壤和顏料成分一樣,是完全有可能的。
所以我家族裏的壁畫,即使真的來自莫高窟,也只可能是一百年前的那一批。並不是近些年被盜的什麽贓物!
你不能因此信口開河,僅憑一份土壤分析資料,就誹謗、侮辱我和我家人的名譽。
你捏造的這些事實,純屬子虛烏有的汙蔑。我和我的家人都對此表示萬分的憤慨!
接下來,我們將會提起正義的法律訴訟,向你追究法律責任!
我們將會要求你賠償錯過本次拍賣會的損失費和傭金費,共計2億日元。折合人民幣1000萬。】
看看,說的多麽心安理得?
林蓉只想笑,東鄉英一惱羞成怒,要求她賠償一千萬。真是獅子大開口啊!
以上這種行為,我們統稱為【小日子過得不錯的日本人在睜眼說瞎話】。
林蓉見怪不怪,國際上霸占中國文物最“理直氣壯”的國家,一個叫韓國,一個叫日本。最難討要的也是這兩個國家。
文物上所負載的精神財富,是全人類共同的文化遺產。但文物的所有權是絕對不能共享的,也不可能共享。
要不然,你問問英國願意共享大英博物館嗎?美國願意共享華盛頓博物館嗎?
無非是強詞奪理,強盜給自己的強盜行徑,多加一層冠冕堂皇的借口罷了。
還有一條好消息是:佳士得總部方面的負責人知道了這件事,及時叫停了0567號藏品的拍賣權。
但日方並沒有說會歸還文物,只是說按照國際法律,暫時將有爭議的藏品扣押在了東京警察署。要求中國方面提供更詳細的被盜資料,才能進行下一步的申訴。
林蓉也知道:僅靠土壤顏料證據,確實很難討回文物。
因為考古學上有“孤證不立”這個概念,也叫:二重證據法原則。
意思是說,光憑一條證據,不能證明文物的來歷。比方說挖掘一座墓葬,出土的墓志銘要和史書上的記載兩兩對應,這樣才能斷定墓主人的身份。
這東鄉英一還挺懂其中門道,居然要求他們拿出雙重的文物證據來。
好呀,接下來,她會去尋找第二條文物流失的證據。
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